Политика и религия

Насколько мне позволяет судить мое знание истории (крайне поверхностное), в основе всех войн лежат только два мотива:

  • война ЗА чужое имущество и
  • война ПРОТИВ чужих убеждений.

И то, и другое имеет естественную природу: расширение среды обитания своего вида и подавление других видов.

Мотивы пересекаются, переплетаются и перетекают друг в друга. Захватнические войны чаще всего начинаются как «священные», а любые религиозные войны заканчиваются разделом имущества побежденных. Страх потерять…

Читать дальше

Большинство опросов общественного мнения ничего не значит. И качество опросника, и репрезентативность выборки, и профессионализм интервьюера умножаются на ноль, если опрашиваемые ничем лично не подкрепляют свой голос.

Нассим Талеб называет это skin in the game. Если собственная шкура человека на кону, его слова чего-то стоят. Если последствия выбора его прямо не затрагивают, высказанное мнение можно смело игнорировать.

Популярность продукта измеряется количеством продаж. Религиозность — строгостью соблюдения заповедей.…

Читать дальше

28 октября 1919 года Конгресс США принял закон Волстеда, или Национальный закон о запрете алкоголя (National Prohibition Act), широко известный как «Сухой закон» в США.

15 сентября 1935 года в Нюрнберге на сессии Рейхстага, высшего представительного и законодательного органа Германии, были единогласно приняты Нюрнбергские расовые (в первую очередь, антисемитские) законы (Nürnberger Rassengesetze): «Закон о гражданине Рейха» и «Закон об охране немецкой крови и немецкой чести».

8 августа 1966 года XI пленум ЦК…

Читать дальше

Обучение — передача знаний и формирование соответствующих умений и навыков. Воспитание — это, в первую очередь, формирование системы ценностей человека. Но если относительно свода необходимых естественно-научных знаний существует более-менее приемлемый консенсус, касаемо ценностных установок, такого консенсуса нет и быть не может. Возьмите для примера тему религиозного воспитания.

Существует малая вероятность того, что мировоззрение родителей ребенка совпадет с мировоззрением учителя, особенно, если школа государственная, а…

Читать дальше

Существует расхожее убеждение, что атеизм — это тоже вера. Вера в отсутствие бога. Это наивное ошибочное умозаключение в «логике»: «Красное это не зеленое. Это не зеленое? Значит это красное!»

Атеизм это не вера в отсутствие бога, а полное отрицание возможности существования любых сверхъестественных сущностей: богов, духов, демонов и даже — о, ужас для благочестивого и воцерковленного пастафарианина! — Самого Рональда Макдональда.

Последнее меня, конечно, несколько…

Читать дальше

Государство — это не идея. Государство — зоопарк. Передаю слово известному зоологу Амброзу Бирсу:

Политический Деятель шел как-то погожим солнечным днем и вдруг увидел, что его Тень оторвалась от него и торопливо устремилась прочь.
— Вернись немедленно, подлая! — крикнул он Тени.
— Я была бы подлой, если бы продолжала повторять все, что делаешь ты, ответила Тень и припустилась во всю прыть.

Две Лягушки в животе у змеи обсуждали новые условия жизни.
— Да, не…

Читать дальше

Распространенная ошибка — отождествлять права и законы. Права естественны, законы искусственны. Случается, закон рождается для защиты права человека. Подобно тому, как в английском парке дорожки мостят поверх тропинок, протоптанных людьми. Видимо, не случайно в Англии появилась Великая хартия вольностей Magna Charta Libertatum и прецедентное право.

Но чаще законодательство напоминает французский стиль садово-паркового искусства — нарочитость и искусственность, прямые линии и строгие углы. Природа подавляется в…

Читать дальше

Первое издание книги Генри Хазлитта «Экономика за один урок» вышло в 1946 году. К сожалению, книга до сих пор актуальна. И не только потому, что автор сумел объяснить сложные вещи простым языком. Главная причина — распространённые ошибочные представления об экономике. Речь не о чиновниках, для которых идея свободной экономики несёт смертельный риск. Речь о тех, кто продолжает верить в доброго царя ум, честь и совесть государства.

Хазлитт оптимистичен:

Будущее представляется мне мрачным,…

Читать дальше

Настоящая классика государственного управления — «Книга правителя области Шан», трактат политического деятеля и реформатора Древнего Китая IV в. до н. э. Шан Яна. У выходца из обедневшей аристократической семьи царства Вэй, первого советника царя царства Цинь, правителя области Шан не было необходимости, как у сегодняшних политиков, лицемерить и писать фантастические глупости об «общественном договоре».

Шан Ян — жесткий прагматик и государственник: правитель должен руководствоваться своими…

Читать дальше

Религия существует, поскольку и пока есть соответствующий спрос. Религии мы много чем обязаны: литература, живопись, архитектура. Даже наука появилась из религиозных практик и потребности человека познавать мир. Проблема для современных жрецов в том, что многие задачи сегодня гораздо лучше решаются нерелигиозными методами. Так физически больной человек скорее отправится к дипломированному врачу, а не шаману. Но в области психического здоровья религия по-прежнему в строю.

В основе логотерапии, одного из направлений…

Читать дальше