Блог

«Психолог имярек сказал: …» Сказанное известным или не очень психологом часто воспринимается людьми без соответствующего образования как истина и объективное знание.

Проблема в том, что, большая часть, того, что говорят и пишут люди, является их личным мнением. В лучшем случае, подкрепленным личным опытом, который, в свою очередь, представляет собой смесь знаний, интерпретаций, искаженных воспоминаний и фантазий.

Особенно осторожным надо быть, слушая психологов, философов и искусствоведов.

За свою жизнь физик Альберт Эйнштейн сделал немало утверждений, соответствующих критериям достоверного научного знания — именно они принесли ему всемирную славу. Еще больше было сказано Альбертом Эйнштейном по вопросам, не связанным с его научной деятельностью. Например, относительно религии или экономики. В этих вопросах мнение великого физика значит не больше, чем мнение любого другого обывателя. Представления Эйнштейна об экономике, кстати, были предельно наивны и поверхностны.

Мнение известной персоны за пределами сферы его профессиональных интересов может быть любопытным, оригинальным, мудрым, мотивирующим, но при этом не более истинным, чем ваше мнение по этому же поводу. И даже то, что является частью его профессиональных знаний, тоже может быть ошибочным. Физик Эйнштейн тоже оказывался неправ.

Психология в силу ряда причин очень далека по своим возможностям описывать и предсказывать реальность, как это делает физика или химия. Результаты и выводы некоторых знаковых для психологии экспериментов не подтвердились в поздних попытках их повторить. Яркий тому пример — нашумевший и часто упоминаемый Стэнфордский тюремный эксперимент ‎Филипа Зимбардо. При первоначальном проведении эксперимента его методология хромала, а исследователь был предвзят.

Так называемая «популярная психология» преимущественно представлена рассуждениями и рекомендациями людей, которые совершенно не знакомы с принципами научного подхода к познанию. Это не означает, что их опыт и советы по умолчанию бесполезны или вредны, но прежде, чем им следовать, стоит удостоверится в компетентности автора и достоверности источника знаний.

У традиционной колючей проволоки есть конкурент в виде проволоки-путанки (официально: малозаметное проволочное препятствие, МЗП). Такое ограждение состоит из проволочных самозатягивающихся петель. При попадании человека в МЗП его попытки освободиться силой ухудшают положение, поскольку петли затягиваются ещё сильнее.

Столкнувшись с психологическими проблемами, человек часто ведет себя аналогично пленнику проволоки-путанки: он пытается вырваться из психологической западни, раз за разом повторяя «очевидные» и очевидно неэффективные действия. Действия, которые не просто не устраняют проблему, но усугубляют ее.

В краткосрочной стратегической терапии такие повторяющиеся действия называются предпринятой попыткой решения проблемы (ППР). И первый шаг терапевта после ориентации в ситуации клиента (проблема, цель, ППР) — помочь клиенту разорвать порочный круг.

Подход «Ну ведь надо же хоть что-то делать!» — неэффективен и опасен. Лучше не делать ничего, чем продолжать затягивать петлю.

Нет ни одного хорошего дела, вокруг которого нельзя было бы создать подобие религиозного культа. Хотя чаще всего возникает карго-культ. Медиация не стала исключением. Например, трансцендентальная медитация неизменно описывается с акцентом на том, что ею занимаются «ТОП 100 самых богатых людей мира, политиков, музыкантов, актеров, режиссеров и даже президентов стран».

Трансцендентальная медитация имеет все необходимые статусные атрибуты: учение, пророка, апостолов и, конечно же, мерч. Не каждый осмелится попробовать.

Но, как говорил известный своим буддийским спокойствием Филеас Фогг: «Используй то, что под рукою, и не ищи себе другое». Не ищи в медитации дисциплину для изучения, необходимо и достаточно проявлять дисциплину в практике. Сама по себе медитация — очень простое занятие. Как выбросить мусор. Собственно говоря, так это и происходит:

«Обретение первоначального, а не вязание корзин и сетей» — Догэн.

На дамбе реки стояло крепкое толстое дерево, а по берегам редко рос тонкий камыш.
Дерево очень гордилось своей внушительной внешностью и часто говорило камышу:
— Волнуюсь я за тебя, если поднимется большой ветер, боюсь, тебя вовсе сдует!
Камыш лишь смеялся. Однажды и вправду налетел сильный ветер и с ревом бросился на дамбу. Дерево боролось изо всех сил. Буря миновала, но крепкое толстое дерево было сломано. Камыш же, несмотря на слабость и миниатюрность, лишь согнулся до земли, а после бури вновь распрямился — безо всякого для себя ущерба.
Упавшее и едва живое дерево спросило в изумлении:
— Отчего меня, такое крепкое дерево, ветер сломал, а с тобой ничего не случилось?
Камыш ответил так:
— Я сознаю собственную слабость, поэтому при приближении сильного ветра я склоняю голову, пропуская его; ты же противостояло ветру с излишней уверенностью в своих силах, поэтому и сломалось.

Басня Эзопа «Дуб и тростник» в пересказе Сюэ Фэй

P. S. Случается, сила оборачивается слабостью, а слабость наделяет силой.

Аутогенная тренировка (aka аутотренинг, АТ) — широко известный метод саморегуляции. Полагаю, сегодня медитация популярнее, хотя оба метода имеют общие корни и единую нейробиологическую базу, а «высшая ступень АТ» — аутогенную медитацию.

Папа аутотренинга — немецкий психиатр Иоганн Генрих Шульц (J. H. Schultz). В своей лечебной практике Шульц успешно применял гипноз и хотел найти методику, доступную для самопомощи посредством самогипноза. Его терапевтический опыт и увлечение раджа-йогой привели в 1932 году к появлению АТ. Интересный факт — благодаря берлинскому психиатру доктору Вольфу аутотренинг наряду с другими методами использовался в созданном Виктором Франклом и коллегами подпольном центре психологической помощи узникам концентрационного лагеря.