Рефлексия после опыта: анализ произошедшего, выводы,
Люди, у которых было хорошее детство, остаются в нем на всю жизнь.
— Нино Катамадзе
.
Голос Мацумуры стал тихим. «Возможно, — сказал он. — Но я знаю вот что: ты был полон решимости победить, а я был полон решимости умереть, если проиграю. Вот в чем была разница между нами».
— Гитин Фунакоси. Каратэ-до — путь моей жизни
.
Постепенно нам удастся достичь освобождения или нирваны, однако большинство буддистов не познают освобождения в течение этой жизни. Так что спешить некуда. И если буддистам предстоит ожидать освобождения, возможно, на протяжении многих жизней, то почему мы должны полагать, что у небуддистов дела будут обстоять иначе?
— Далай-лама XIV
.
Награда за работу это не то, что ты получаешь взамен, а то, кем ты становишься, выполняя эту работу.
— Доктор Говиндаппа Венкатасвами (Govindappa Venkataswamy)
.
На что похожи три порока ума слушателя? — На перевернутый котел, на дырявый котел и на грязный. Сколько в перевернутый котел ни лей воды, внутрь она не попадет. То есть во время проповеди нельзя спать и быть невнимательным. Сколько дырявый котел ни наполняй чаем, ничего в нем не останется. То есть следует постоянно повторять услышанное, чтобы оно не ушло из памяти, будто заклепываешь дырки в котле. Сколько в грязный котел ни клад пищи, она будет несъедобной. То есть слушающий проповедь не должен испытывать чувство зависти и тщеславия. Его сердце должно быть спокойным и светлым.
— Po to skor ba. По книге А. Д. Цендиной «…и страна зовется Тибетом»
.