Отношения

Не всегда и во всем стоит стремиться к математической точности и беспристрастности взгляда. Ошибки и погрешности восприятия бывают полезны, например, в изобразительном искусстве:

На сей обманчивости все живописное художество основано. Ежели бы мы привыкли судить о вещах по самой истине, то бы сие искусство (т. е. художество) не могло иметь места, равно как когда бы мы были слепы. Всуе художник истощил бы все свое искусство на смешение цветов; мы бы сказали: вот на сей доске красное пятно, вот голубое, здесь черное и там несколько беловатых линий; все находится на одной поверхности, не видно на ней никакого в расстоянии различия и не можно бы было изобразить ни единого предмета. Что бы на картине ни написано было, так бы нам казалось, как письмо на бумаге… При сем совершенстве не были ли бы мы сожаления достойны, лишены будучи удовольствия, которое приносит нам ежедневно столь приятное и полезное художество?

Леонард Эйлер. Письма о разных физических материях

Или в отношениях, которые тоже выигрывают от наших иллюзий восприятия партнера. Кажется, эти иллюзии и зовутся любовь.

О чем эта известная притча? Об узком взгляде экспертов? О главной причине споров? О том, что в любой притче каждый находит свое?

Одному падишаху некий индийский раджа прислал в подарок слона. И поскольку там, куда он привез слона, его никто никогда не видел, раджа решил сыграть шутку. Он завёл слона в темную комнату и предложил падишаху по очереди направлять в комнату своих советников — мудрецов, чтобы они ощупывали слона и затем, выйдя из комнаты, рассказывали своему правителю, каков же он — этот слон.

Первый советник, выйдя из комнаты, сказал: «О, великий! Слон этот — толстое и высокое дерево». Второй советник сказал: «Нет, великий падишах, тебе сказали неправду. Слон похож, скорее, на большую извивающуюся змею». Третий советник, выйдя из комнаты, возразил: «О, падишах! Зачем ты держишь при себе этих обманщиков? Слон — скорее обычная не очень толстая веревка». Четвёртый доказывал, что слон — плоский и широкий, как лист пальмы. Пятый убеждал, что слон похож на большую и длинную изогнутую кость.

Падишах был в недоумении. И только когда раджа вывел слона на свет, все его увидели, и поняли, что каждый был прав по-своему:кто-то ощупывал ногу, кто-то — хобот, хвост, ухо, бивни. У каждого был свой, но частичный образ слона. И только в целостности получился совсем другой слон…

Уровень учителя измеряется по макушкам учеников:

Дзенский мастер Сингаи учил медитации учеников. Один из них имел обыкновение ночью перелезать через стену храма и уходить в город искать развлечений.

Однажды, осматривая спальню, Сенгаи обнаружил отсутствие этого ученика, а также нашел высокий табурет, который тот подставлял, чтобы перелазить через стену. Сенгаи отодвинул табурет и стал на его место.

Великое совершенство похоже на изъян,
Великая полнота похожа на ущерб,
Великое мастерство похоже на нуемение,
Великое красноречие похоже на косноязычие.

Дао Дэ Цзин

В споре побеждает тот, кто в него не вступает:

В двух дзенских храмах было по ученику-ребенку. Один, идя каждое утро за овощами встречал на пути другого.
«Куда ты идешь?» — спросил как-то один.
«Иду, куда ноги несут»,— ответил другой.
Этот ответ изумил первого, и он обратился к своему учителю за помощью.
«Завтра,— сказал учитель,— когда ты встретишь этого мальчика, задай ему тот же вопрос. Он ответит тебе также, и тогда ты спроси: „А если бы у тебя не было ног, куда бы ты шел?“ Это поставит его в затруднительное положение».
На следующее утро дети снова встретились.
«Куда ты идешь?» — спросил первый.
«Куда ветер дует»,— ответил второй.
Это снова привело в замешательство первого ученика и он снова обратился к учителю.
«Спроси его, куда бы он пошел, если бы не было ветра»,— предложил ему учитель.
На следующий день дети встретились в третий раз.
«Куда ты идешь?» — спросил первый.
«На рынок за овощами»,— ответил второй.

101 история дзен

Наш мозг любит постоянство и предсказуемость. Но мир не существует, мир случается и происходит. Непрерывный поток изменений — его суть и форма. Земля несется по Вселенной со скоростью 360 км в секунду. А выглядит такой незыблемой и неподвижной. Осознайте, если сможете: 21 600 км в час.

Стремление получить полный контроль над своей жизнью напоминает попытку остановить свое движение в мощном речном потоке, хватаясь за несущиеся по течению предметы. Кажется, нужно только сильнее сжать ладонь и все получится. Только кажется.

Контролировать что-либо не означает этим управлять. Парадоксальным образом, то, что мы пытаемся контролировать, начинает управлять нами. Схватил в руку, взял в голову, поймал в свои сети — и вот ты уже раб вещей, пленник идей, узник отношений.

В этом виде борьбы выигрывает не тот, кто искусен в захвате, а тот, кто научился отпускать.

По приказу сегуна был разбит сад. Сад был прекрасен, в нем все было идеально, но... чего-то все же не хватало. Чтобы понять, что не так, пригласили мастера дзен. Тот внимательно осмотрел сад и попросил принести сухой листвы. Когда на земле появились мертвые листья, сад ожил.

«Искусство быть другим» — так называлась заслуженно популярная книга психотерапевта Владимира Леви. Я бы уточнил, что искусство заключается в способности становиться другим на время. Без этого мы склонны совершать две досадные по последствиям когнитивные ошибки. Первая — «проклятие знания» (curse of knowledge) — заключается в предположении, что другой обладает тем же объемом знаний о предмете, что и мы. Вторая — считать, что другой так же, как и мы, относится к чему-либо (назовем это curse of attitude).

Искусство становиться другим требуется везде, где важно найти взаимопонимание: в торговле, образовании, отношениях. Оно начинается с сомнений, осуществляется в вопросах и реализуется в слушании.

В отношениях с другими вопросы дают больше утверждений и слушание красноречивее слов. Интересно, что интервью как жанр сложнее публичных выступлений.

Хороший вопрос:
• демонстрирует уважение,
• дает информацию,
• направляет внимание,
• приводит к пониманию,
• определяет ход разговора.

Редко, когда я жалел о заданном вопросе, но часто о сказанном в ответ на незаданный вопрос.

Словами Бернарда Шоу: «Единственный человек, который ведет себя разумно,— это мой портной. Он снимает с меня мерку каждый раз, когда я прихожу к нему. А у других людей есть моя старая мерка, и они полагают, она подходит мне всегда».

Сколько раз за вчерашний день вы себя хвалили?
А сколько раз критиковали?
То-то и оно!

А супруга?
А ребенка?
То-то и оно!

Важное для человека и важное для человечества — две большие разницы. Важное для человека определяется функциями префронтальной коры. Важное для вида — куда более древними структурами мозга, отдающими команды с помощью нейротрансмиттеров (нейромедиаторов). Важное для эволюции вида поведение (в первую очередь еда и секс) получает естественное вознаграждение и подкрепление в форме «гормонов счастья», таких как эндорфины и дофамин. Кора мозга vs. подкорка — кто окажется сильнее?